शिवभक्त की चेतावनी

हे शम्भू तेरी कृपा तले चल रहा हूं

तेरी भक्ति का ही ध्यान बस धर रहा हूं

मैं सत्य पर अडिग हूं कृपा से तेरी

इस कलियुग में हर झूठ से मैं लड़ रहा हूं

कई प्रश्न अब उठने लगे तेरी उपासना पर

और प्रश्न उठ रहे हैं मेरी आस्था पर

मूर्ख हैं जो तुझे नहीं पहचानते हैं

तेरी महिमा को नहीं वे जानते हैं

पर भक्त हूं मैं भी तेरा और अडिग स्वभाव से हूं

और साथ ही मैं प्रेरित गुरु परशुराम से हूं

शास्त्र छोड़ मैं शस्त्र उठाना जानता हूं

हर विरोध का उत्तर भी देना जानता हूं

संभल कर ओ मूर्खों उचित मार्ग पर आओ

किसी शिव भक्त के शांत चित्त को मत भड़काओ

उठे जो तन में ज्वार तो सब खंड खंड होता है

शिवभक्त का क्रोध भी शिव ही कि भांति प्रचंड होता है।।।

जो मिटा दिए इतिहासों से

जो मिटा दिए इतिहासों से अब उनका ही गुणगान लिखूँगा

मुगलों की वाह वाही पर मैं राणा की तलवार लिखूँगा

पहले किस्से से लेकर मैं अब तक के आघात लिखूँगा

हर आघात के प्रतिउत्तर में चेतक की भी टाप लिखूँगा

शुरू हुआ था किस्सा यह जब ड्रायस भारत में आया था

देख पुरु राष्ट्र की सम्पत्ति  वह मन ही मन में हर्षाया था

सोचा फारस का परचम वह भारत पर भी लहरा देगा

पर भूल गया था पुरु राज यहाँ से खाली हाथ ही लौटा देगा

बढा सिलसिला कुछ आगे तो सिकन्दर की भी चाह बढ़ी

लाकर उसने भारत की सीमा पर करदी अपनी फौज खड़ी

लेकिन था अंजान वह भी क्या वीर यहाँ की मिट्टी में हैं

लड़कर महाराज पुरुषोत्तम से उसके टूट गए थे सारे सपने

लौटा खाली हाथ सिकन्दर पर सेल्युकस को छोड़ गया

और तभी एक ब्राह्मण शिक्षक भारत का भाग्य मोड़ गया

कुछ घात हुए बाहर से तो कुछ दंश हमारे अपने थे

अखण्ड राष्ट्र  के धनानंद ने जब तोड़े सारे सपने थे

और तभी एक गुरु शिष्य की अग्नि परीक्षा शुरू हुई

बालक चन्द्रगुप्त की तब तक्षशिला में शिक्षा शुरू हुई

कर अभ्यास निरन्तर वह जब योद्धा बनकर के आया

और गुरु के एक आदेश पर उसने पूरा नन्द वंश ढाया

अब बारी सेल्युकस की थी जो फन फैलाए बैठा था

लिए हुए सेना को अपनी भारत को ताकता रहता था

करता था आघात निरन्तर पर सफल नहीं वह हो पाया

चन्द्रगुप्त ने तब उसको भी खाली हाथ ही लौटाया

फिर एक दिवस आवाज दिल्ली को गौरी की सुनाई पड़ती है

चढ़ी हुई जब भौं उसकी भारत की तरफ अकड़ती हैं

देख यह सब फिर फौलादी पृथ्वीराज भड़कता है

शत्रु के खेमे में तब बस चौहान सुनाई पड़ता है

किया युद्ध जब भी गौरी ने मुँह की उसने खाई थी

छोड़ दिया जीवित हर बारी यह चौहान की करुणाई थी

कोई विषधर स्वयं कभी विष का त्याग न करता है

पाकर अवसर लाभ हेतु वह अपना विष उगलता है

किया छल से कैद चौहान को और नेत्रों पर आघात किया

लेकर गर्म छड़ों से उसने दोनों आँखों को भेद दिया

किया नेत्रहीन सिंह को पर हिम्मत नहीं तोड़ पाया

लिए नेत्र सिंह के पर उसकी विद्या नहीं हड़प पाया

नेत्रहीन होकर भी चौहान ने गौरी को यम तक पहुँचाया

और स्वयं ही स्वतन्त्र मृत्यु को अपने कण्ठ से लगाया

हुआ जब जब आघात राष्ट्र पर एक योद्धा आगे आता है

चौहान की ही भाँति वह इतिहास अमर कर जाता है

जब अकबर ने कब्जा किया देश पर तब मेवाड़ी मिट्टी खौल उठी

और मुग़लों को अकड़कर जय जय महाराणा बोल उठी 

देख महाराणा को स्वप्न में भी अकबर की छाती फट जाती थी

और स्वप्न ही स्वप्न देखते उसे लघु शंका हो जाती थी 

एक दिवस राणा के सम्मुख बहलोल नामक तीर किया

उस बहलोल खान को राणा ने घोड़े सहित ही चीर दिया

पर इतिहास गुलामी में सब तोड़ मरोड़ कर पेश किया

अकबर हुआ महान और यह देश राणा को भूल गया 

बस इसी क्रोध में इतिहासों से जो हटा दिया वो लिखूँगा

मुगलों की वाह वाही पर मैं राणा की तलवार लिखूँगा

हुआ नहीं है अंत अभी बस गिनती तुम करते जाना 

अब आता हूँ वीर शिवा पर अभी पूर्ण हुए हैं महाराणा

थी चित्कारें चहुँ ओर और मंदिर तोड़े जाते थे

घर से निकालकर के सबके धर्मांतरण कराए जाते थे

था आदेश यह आलमगीर का या तो कर या घर दोगे

और कुछ भी न दे पाए तो फिर अपना धर्म बदल दोगे

तभी घनेरे तम के आगे एक सूर्य निकलकर के आए

दक्षिण की पहाड़ी पर से तब शिवा सिंह से गुर्राए

किया घात शत्रु पर और चालीस गढ़ जीत लाए

ग्रसित हुई प्रजाजन को वे अँधेरे से बाहर लाए

बाबर हुमायु अकबर शाहजहाँ ने स्वप्न एक ही सजाया

हो पूरा भारत अपना पर भला कौन पूर्ण यह कर पाया

औरंगज़ेब को भी वीर शिवा ने ऐसा सदमा पहुँचाया

किया मराठा वृक्ष खड़ा जिसने मुग़लों को ढहाया 

किन्तु अभी भारत को कुछ और चोट झेलनी बाकी थी

मुग़लों की पराजय के बाद अब अंग्रेजों की बारी थी

आपस की कटुता में राजा सारे नाते तोड़ गए थे

और स्वयं को अंग्रेजों के हाथों ही छोड़ गए थे

किया राज फिर अंग्रेजों ने भी खूब क्रूरता बरसाई

किन्तु यही समय था जब अनेकों ने वीरता दिखलाई

राजाओं के संग में तब रानी झाँसी ने तलवार उठाई

रानी के हर एक प्रहार से अंग्रेजों ने मुँह की खाई

समय बीतता रहा किन्तु अभी मुक्ति दूर बहुत थी

देते सभी साथ झांसी का तो उतनी भी दूर नहीं थी

बदला समय हुआ आधुनिक काल अभी शुरू था

जकड़ा रहा बेड़ियों में ही जो कभी विश्व गुरु था

किन्तु भूलना नहीं यह भूमि उपजाऊ है वीरों की

भगत सिंह सुखदेव राजगुरु जैसे शूर वीरों की

चल उठा तूफान अब और लगा वक्त बदलने

नेताजी की रणनीति से तख्त लगे थे हिलने

किन्तु जब जब चरखे का गुणगान सुनाया जाता है

आज़ाद हिंद फौज पर मानो प्रश्न चिह्न लगाया जाता है

बस इसी क्रोध में इतिहासों से जो हटा दिया वो लिखूँगा

जो दे न सके सम्मान कभी वो सम्मान आज मैं लिखूँगा।।

© तरुण त्यागी 

हे त्रिलोकि पालक , जटाधारी

हे त्रिलोकि पालक , जटाधारी 

हे कैलाशी हे भुजंगधारी 

डम डम के शोर से तेरे

विपदा जाएं सभी  हारी

हे शम्भू, हे शंकर 

हे महारूद्र भयँकर

हे भोले , भूतेश्वर

नीलकंठ , हे विश्वेश्वर

तेरी माया , तेरी छाया

तुझमें ही ब्रह्मांड समाया

तू ही करता तू ही भरता

भक्तों के दुख तू ही हरता

तेरी महिमा जिसपे पड़े

मृत्यु से वो हँसके लड़े

तेरी कृपा छाया में तो

काल भी हैं दूर खड़े

हे पिनाकी , शूलपाणी

खटवांगी , हे मृगपाणी

तुम ही रुद्र हो तुम ही भूपति

तुम ही दिगम्बर , अष्टमूर्ति

हे पशुपति , हे महादेव 

हे सहस्त्रपाद , हे व्योमकेश

अनन्त तेरे नाम बाबा

अनन्त ही हैं तेरे वेश

जो जन भक्ति में तेरी

भूले हैं संसार को

उनपे रहती दृष्टि तेरी

आठों प्रहर को 

जो भी तेरे द्वार जाए

देव , मनुष्य या असुर

भेद नही तुमने किया 

दिया सभी को इछावर

हे बाबा ये दास तेरा

एक विनती कर रहा

तेरे चरणों मे रहूँ बस

ध्यान यही धर रहा

इतनी शक्ति देना बाबा

लड़ सकूं अन्याय से

और ॐ की छाया तले

कर भी सकूं न्याय मैं ।।

© तरुण त्यागी

राधेय कर्ण ही कहलाया

गुरुभक्ति की बात कहूँ 

या कहूँ धनुर्धर की ख्याति

नारी का सम्मान कहूँ 

या दानवीरता की बातें

दयावान था चरित्र इतना

की कोई माँगे न डरता था

माँगले चाहे जो भी उससे

वह हर आशा पूरी करता था

ब्राह्मण , क्षत्रिय , शूद्र , वैश्य 

सबको उसने दान दिया

जब इंद्र पधारे दान माँगने 

उनको भी सम्मान दिया

था अभेद्य सा तन जिसका 

अब वह सबके समान हुआ

बिना कवच और शस्त्रों के भी 

वो योद्धा सबसे महान हुआ

पूरा जीवन श्रापित था उसका

पर किंचित वह न घबराया

अपने कौशल और पराक्रम से 

वह वीर मृत्युंजय कहलाया

दिनकर का था तेज वह 

और अधिरथ का धैर्य पाया

था वह ज्येष्ठ कौन्तेय किन्तु 

सदा राधेय कर्ण ही कहलाय 

© तरुण त्यागी

बीजापुर घटना

फिर मातम की काली रातों का दौर घिरा सा लगता है

फिर माताओं की ममता का आँचल सूना सा लगता है

जंगल मे पशुओं ने फिरसे आतंक मचाया लगता है

पूण: देश में जयचन्दों ने जन्म लिया है लगता है

कब तक आखिर कब तक तुम यूँ हाथ बांध कर बैठोगे

सिंहासन पर कब तक आखिर मौन साध कर बैठोगे

कब तक आखिर इन आदमखोरों का उपचार नहीं होगा

नक्सलवादी सोच पर आखिर कब तक वार नहीं होगा

मैं अपने कड़वे शब्दों में शोर मचाकर पूछूँगा

जितना मुझमें बाकी है सब जोर लगाकर पूछूँगा

सिंहासन की आंखों में मैं आँख डालकर पूछूँगा

पक्ष विपक्ष के नेताओं से भरी सभा में पूछूँगा

कब तक आखिर इन आदमखोरों का नाश नहीं होगा

कब तक बीहड़ चम्बल में कोई विकास नहीं होगा

कब तक मेरे सैनिक भाई यूँ अपनी जान गंवाएंगे

कब तक आखिर रोज़ तिरंगे में लिपटे ये आएंगे

बीजापुर की घटना से मैं अब तक गुस्साया हूँ

सोई कलम को बड़े दिवस के बाद आज उठाया हूँ

वंशज हो तुम पृथ्वीराज के मैं याद तुम्हें करवाता हूँ

और अंत में जयचंदों को उनकी औकात बताता हूँ

भाग्य तुम्हारा साथ नहीं देगा जब बादल घिर आएंगे

बारिश में भी फौजी शेर तुम्हें इन्हीं जंगल में दौड़ाएंगे

काल तुम्हें सम्मुख दिखेगा जब वीर गरजकर आएंगे

प्राण हलक से सूख चलेंगे जब वे हथियार उठाएंगे

हँसता चेहरा

हंसता चेहरा भी बडा बेबाक होता है

खिला रहता है हरदम भले बेचैन होता है

जो दिखाई दे रही है हंसी वो कहाँ सच है

उसी झूटी हंसी में छिपी दुख की परत है

न कुछ कहता है वो बड़ा ही शांत रहता है

खरी कितनी सुनादो सब चुपचाप सहता है

कुछ अंदाज़ है ज़िन्दगी का उसका अलग ही

जो इतना झेलकर भी प्यार से मुस्कुराता है

चमक है वो जो आंखों में गम की नमीं है

वो भी झूटी हंसीं में कहीं दब सी गयी है

इस तरह जीना भी कोई आसान नहीं है

दुखों को झेलकर हँसना सबके बस में नहीं है

ठीक ही है अपने दुखों को क्या बताना 

जब ज़िन्दगी का नाम ही है मुस्कुराना

सीखा है मैंने भी उन्हीं खुद्दार चेहरों से 

खुशियाँ बांटते चलो अपनो से गैरो से

महाकाल

अनन्त हैं वे आदिकाल से ही विद्यमान हैं

प्राणों में, पाषाण में, शून्य में विद्यमान हैं

भुजंग है गले में सर पे चन्द्र का स्थान है

सेवादार नन्दी है जटा में गंगा विद्यमान है

दिगम्बरी हैं वस्त्र तन पे भस्म का आरेप है

एक हाथ में त्रिशूल एक में डमरू का फेर है

काल के भी काल वे त्रिकाल महाकाल हैं

ॐ के उपासक हैं और कहाते ओमकार हैं

अनन्त हैं वे आदिकाल से ही विद्यमान हैं

प्राणों में, पाषाण में, शून्य में विद्यमान हैं

सत्य के विमोचक हैं भोला स्वभाव है

क्रुद्ध जो हो जाएं तो महारौद्र विकराल हैं

गृहस्त भी वैरागी भी वे देवों के देव हैं

सृष्टि के नियन्ता हैं वे स्व्यं महादेव हैं